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miércoles, 27 de abril de 2022

Los libros parroquiales de Bédar

    En los libros de la iglesia el párroco o alguien autorizado por él registra todo lo que ocurre dentro del templo. En particular, reportan los bautismos, matrimonios y defunciones, así como las comuniones y confirmaciones, visitas del obispo, colectas de misas, cuentas de fábrica, inventario de bienes. 

   La obligación de anotar los sacramentos en los libros y su posterior custodia y mantenimiento parte del Concilio de Trento que se celebró en varias sesiones entre los años 1545 y 1563.

El Código de Derecho Canónico

Capítulo V

De las parroquias, de los párrocos y de los vicarios parroquiales (Cann.515-552)

535 

§ 1. En cada parroquia se han de llevar los libros parroquiales, es decir de bautizados, de matrimonios y de difuntos, y aquellos otros prescritos por la Conferencia Episcopal o por el Obispo diocesano; cuide el párroco de que esos libros se anoten con exactitud y se guarden diligentemente.

§ 2. En el libro de bautizados se anotará también la adscripción a una Iglesia sui iuris o el paso a otra Iglesia, así como la confirmación y todo lo que se refiere al estado canónico de los fieles por razón del matrimonio, quedando a salvo lo que prescribe el c. 1133, por razón de la adopción, de la recepción del orden sagrado y de la profesión perpetua emitida en un instituto religioso; y esas anotaciones han de hacerse constar siempre en la partida de bautismo.

§ 3. Cada parroquia ha de tener su propio sello; los certificados que se refieren al estado canónico de los fieles, así como también las demás actas que puedan tener valor jurídico, deben llevar la firma del párroco o de su delegado, y el sello parroquial.

§ 4. En toda parroquia ha de haber una estantería o archivo, donde se guarden los libros parroquiales, juntamente con las cartas de los Obispos y otros documentos que deben conservarse por motivos de necesidad o de utilidad; todo ello debe ser revisado por el Obispo diocesano o por su delegado en tiempo de visita o en otra ocasión oportuna, y cuide el párroco de que no vaya a parar a manos extrañas.

§ 5. También deben conservarse diligentemente los libros parroquiales más antiguos, según las prescripciones del derecho particular.

https://www.vatican.va/

    Si consideramos que en los pueblos pequeños no hay registros de los nacidos, casados y fallecidos con anterioridad a la creación en 1871 de los registros civiles, es más que evidente que estos libros parroquiales tienen, aparte del valor religioso, una alta importancia histórica porque nos permite conocer la evolución demográfica de la zona y el nombre de las personas que vivieron allí, permitiéndonos reconstruir una línea genealógica. 

    La iglesia de Santa María de la Cabeza de Bédar se comenzó a construir por mandato del Obispo de Almería Don Antonio Carrionero Babilafuente que tomó posesión en la Diócesis el 24 de marzo de 1558. Las obras concluyeron antes de 1575 ya que en el Libro de Apeo y Repartimiento de Bédar, realizado en esa fecha, se describe que la iglesia está buena y en ella se puede celebrar el culto.  La Yglesia del dho Lugar Está Buena i se puede en ella Celebrar el Culto dibino”.

Iglesia de Bédar desde la calle San Gregorio

    En un principio la parroquia no tenía cura propio, el de Antas se desplazaba a Bédar para dirigir los ritos religiosos y administrar los sacramentos.

    El libro más antiguo data de 1612, siendo común para las dos parroquias hasta 1682 en el que se comienza en exclusiva los libros de registros propios de Bédar.

    Por lo tanto, los libros parroquiales de Bédar desde su inicio hasta finales del siglo XIX, que ahora están custodiados en el Archivo Diocesano de Almería, quedan de esta forma:

Libros parroquiales de Antas que comparte con Bédar:

· Libro 1 de bautismos, desposorios y defunciones desde 1612 hasta 1643 (no se

    conserva)

· Libro 2 de bautismos (1643-1662), desposorios (1643-1660) y defunciones 

    (1643-1660)

· Libro 3 de bautismos, desposorios y defunciones desde 1666-1676)

· Libro 4 de bautismos (1676-1711). Los registros de Bédar hasta 1682

· Libro 4 de matrimonios (1676-1733). Los registros de Bédar hasta 1682

                                        Libros parroquiales de Bédar

Libro

Bautismos

 

Libro

Matrimonios

 

Libro

Defunciones

1

1682-1720

 

1

1682-1720

 

1

1682-1720

2

1691-1732

 

2

1709-1842

 

2

1824-1832

3

1734-1771

 

3

1842-1852

 

3

1769-1825

4

1772-1806

 

4

1853-1873

 

4

1825-1848

5

1806-1818

 

5

1879-1881

 

5

1849-1852

6

1819-1828

 

6

1881-1892

 

6

1853-1863

7

1828-1839

 

7

1892-1897

 

7

1864-1873

8

1839-1848

 

 

 

 

8

1873-1881

9

1848-1852

 

 

 

 

9

1881-1886

10

 1853-1857

 

 

 

 

10

1886-1892

11

1857-1863

 

 

 

 

11

1892-1900

12

1863-1866

 

 

 

 

 

 

13

1866-1870

 

 

 

 

 

 

14

1870-1874

 

 

 

 

 

 

15

1874-1877

 

 

 

 

 

 

16

1877-1880

 

 

 

 

 

 

17

1880-1886

 

 

 

 

 

 

18

1886-1892

 

 

 

 

 

 

19

1892-1896

 

 

 

 

 

 

20

1896-1900

 

 

 

 

 

 


Consultando los libros con el antiguo párroco D. Antonio Jesús Martín

lunes, 13 de abril de 2020

Vecindario y Bagajes de Bédar y Vera en 1823


Uno de los documentos sobre el censo de población de Bédar más curioso, y a la vez más simple que he podido ver en el Archivo Municipal de Vera, es una simple nota en la que se contabiliza el número de vecinos(1), bagajes mayores (caballos y mulos), bagajes menores (asnos y burros) y número de carros de mulas de varias poblaciones del Levante. 
Lleva impreso en la parte superior izquierda el sello del Gobierno Político de la Provincia de Almería, entiendo que es lo que actuamente se denomina Diputación Provincial.

Está firmado por Rafael de Fuente en Almería el 6 de julio de 1823.

Nota del Vecindario y Bagajes que tienen los pueblos siguientes:

Censo de Vecinos, Bagajes y carros de Mulas 1823


SELLO DEL GOBIERNO POLÍTICO DE LA PROVINCIA DE ALMERÍA
SELLO DEL GOBIERNO POLÍTICO DE LA PROVINCIA DE ALMERÍA



(1)  Más o menos coincide con el grupo formado por un vecino y los domiciliados que conviven con él. En los Censos se usa como unidad de información en la obtención de los datos, pues todos sus miembros deben figurar inscritos en una misma cédula, impreso, hoja o cuestionario familiar.


domingo, 18 de noviembre de 2012

Una familia malagueña oriunda de Vera (Almería)

Rama familiar - Soler Román -  
María del Carmen Soler Román, mi tatarabuela, nació en Málaga, su padre en Vera (Almería) y su madre en Algarrobo (Málaga).  A principios del siglo XIX, como muchos habitantes del levante almeriense (Vera, Mojácar, Turre, Antas, Cuevas...) emigraron a las costas malagueñas.

Para completar información, pulsa el enlace



Árbol genealógico de la Familia Soler que se establece en El Palo Málaga. Son oriundos de Vera (Almería)